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Cardenal Burke: "El discernimiento no decide lo que está bien o mal"
La única forma en que un sacerdote católico puede permitir a los católicos divorciados y casados de nuevo que reciban la Santa Comunión es si renuncian a las relaciones sexuales, reafirmó el cardenal Raymond Burke.
Practicar la continencia sexual, como la Iglesia requiere en una nueva relación cuando un matrimonio no ha sido anulado, reconoce apropiadamente ese matrimonio, dijo.
"El único caso en el que un sacerdote puede admitir a una persona que vive en una unión matrimonial irregular a recibir los Sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía es el caso de una pareja que está de acuerdo en vivir" como hermano y hermana ", dijo el cardenal Burke, que es respetar el matrimonio al que están vinculados al no vivir de una manera marital con otra persona ".
En una entrevista reciente con el servicio de noticias católico independiente húngaro Katolikus Válasz, el cardenal también aclaró que el "foro interno" no puede ser utilizado para determinar la nulidad de un matrimonio.
El concepto de "foro interno" ha sido regularmente difundido desde su uso en los Sínodos sobre la Familia precediendo la polémica exhortación apostólica del Papa Francisco Amoris Laetitia.
En las discusiones en los Sínodos y desde entonces, se ha argumentado que el foro interno - discusión privada con un confesor - podría proporcionar un contexto en el que un penitente, presumiblemente argumentando que su culpabilidad subjetiva en su situación objetivamente pecaminosa es limitada, podría permitirse volver a los sacramentos.
El periódico húngaro le preguntó al cardenal Burke si hay casos en que el foro interno puede ser utilizado para reconocer legítimamente la invalidez del primer matrimonio y dar acceso a los sacramentos.
"Tales casos no existen", respondió el cardenal Burke. "Ningún sacerdote tiene la autoridad para declarar un matrimonio nulo en el foro interno".
"El matrimonio es un estado público en la Iglesia, y el juicio sobre la acusación de nulidad del matrimonio debe hacerse de acuerdo con la larga práctica de la Iglesia", dijo. "Si un colegio de jueces en un tribunal matrimonial no puede llegar a la certeza moral sobre la nulidad de un matrimonio después de un examen cuidadoso y minucioso de la petición de nulidad, ¿cómo puede un sacerdote individual ser capaz de hacer tal juicio, que tiene que ver con la salvación eterna del alma en cuestión? "
Gran parte de la confusión a raíz de la liberación del documento de 2016 ha provenido de obispos en diferentes partes del mundo aplicando diferentes interpretaciones de la exhortación. Donde los obispos en Canadá y Polonia han sostenido que los católicos divorciados y casados de nuevo en adulterio no pueden recibir la comunión, los obispos en Argentina, Malta, Alemania, y Bélgica han dado la luz verde para la comunión en estas situaciones.
Dos de los cuatro firmantes de la dubia, los Cardenales Carlo Caffarra y Joachim Meisner, han fallecido en los últimos dos meses. El Papa Francis todavía tiene que dar una respuesta directa a la dubia.
Katolikus Válasz le preguntó también al Cardenal Burke si la idea de "discernimiento" estaba siendo mal utilizada para justificar la disidencia y el pecado. El concepto se utiliza con frecuencia en el proceso de justificar el acceso a la comunión para los individuos que viven en escenarios objetivamente pecaminosos.
El cardenal de Chicago Blase Cupich dijo en una entrevista reciente que Amoris Laetitia es un llamado para que los católicos se gradúen de "una espiritualidad adolescente a una espiritualidad adulta", donde podrán utilizar su "libertad de conciencia" para "discernir la verdad" en su vida .
El pasado mes de octubre, el obispo de San Diego, Robert McElroy, alentó a los sacerdotes de su diócesis a publicar un aviso en sus boletines diciendo que la Iglesia "ayudará a los divorciados y vueltos a casar, que no pueden recibir una anulación, a utilizar el foro interno de conciencia para discernir si Dios los llama a volver a la Eucaristía ".
"Discernimiento significa buscar conocer la voluntad de Dios en mi vida", dijo Burke. "Como tal, significa estudiar cuidadosamente lo que Dios nos enseña en la Iglesia y aplicarlo fielmente a mi vida".
"El discernimiento no decide lo que es correcto o incorrecto, sino que lleva a la persona a informarse lo más plenamente posible", continuó el cardenal Burke, "para que pueda hacer un juicio correcto en un asunto particular, es decir, para que pueda actuar de acuerdo con la verdad que Dios ha escrito en su corazón o en su conciencia ".
Consultado sobre las críticas de algunos por su uso de ricas vestimentas litúrgicas para la misa, el cardenal Burke dijo: "La investidura del sacerdote es, de hecho, un acto de máxima humildad, porque se deja cubrir con los signos de que no es él quien está actuando en la Sagrada Liturgia, sino que Cristo está actuando a través de él ". En cuanto a si una relajación del celibato sacerdotal obligatorio sería una buena solución para la escasez de sacerdotes en occidente, el cardenal dijo que no. "Una vocación sacerdotal es una respuesta a una llamada divina que incluye la gracia del celibato o de la continencia perpetua". El cardenal Burke dijo que es para que la Iglesia y sus miembros "vivan con más fidelidad y generosidad" en Cristo, para que la gloria de Cristo ilumine nuestro mundo ... "" El mundo, a pesar de las apariencias de lo contrario, está hambriento y sediento de la verdad y del amor que solo Cristo nos trae ", dijo el cardenal Burke, libres del pecado y colocándonos en una relación correcta entre nosotros y con nuestro mundo "." Al ser fieles y generosos a su verdadera identidad, como la Esposa de Cristo ", dijo," la Iglesia trae al mundo lo que el mundo más necesita y desea ".