http://www.fatimaperspectives.com/fe/perspective1085.asp
El arrogante y fastidioso padre James Martin, SJ, promotor incansable de la desviación sexual dentro de la Iglesia, debe haber pensado que era sencillo avanzar su agenda subversiva, con la ayuda de altos miembros de la jerarquía, como los cardenales que han elogiado sus esfuerzos. Ahora, sin embargo, Martin está sufriendo un contraataque mientras sus muchos amigos se apresuran en su defensa después de la cancelación de su discurso en el prestigioso Colegio Teológico de la Universidad Católica de América debido a "la creciente retroalimentación negativa de varios sitios de medios sociales ..."
Es decir, los miembros laicos de la Iglesia militante, utilizando los medios de la comunicación social precisamente como el Vaticano II sugirió -esta es la venerada "era de los laicos "- han hecho oír su voz. Y esas voces hablan a una: Martín es un enemigo de la Fe que debe ser tratado como tal; debe serle negado un foro por cualquier institución que se llame católica.
Para citar el documento conciliar Inter Mirifica:
"Los laicos también, que tienen algo que ver con el uso de estos medios, deben esforzarse por dar testimonio de Cristo, primero cumpliendo sus deberes u oficio individualmente, con espíritu apostólico y, además, siendo de ayuda directa en la actividad pastoral de la Iglesia -con lo mejor de su capacidad- a través de sus talentos técnicos, económicos, culturales y artísticos ".
Eso es exactamente lo que los fieles católicos han hecho a través de la blogosfera y sitios web como este: dar testimonio de Cristo contra la inmundicia herética que promueve Martin con una sonrisa enfermiza.
Pero espera un momento, dicen los amigos de Martin. No podemos permitir que esta "edad del laicado" vaya demasiado lejos. Uno de ellos - irónicamente un laico - acaba de exigir "obediencia" a la jerarquía en defensa de Martín, llamando siniestramente a que la oposición católica de Martín sea silenciada. En un espantoso artículo publicado por la web liberal La Croix, Massimo Faggioli -dice: "Muchas personas se sorprendieron cuando el Theological College en Washington canceló recientemente una conferencia del P. James Martin SJ ... debido al "aumento de la retroalimentación negativa de varios sitios de medios sociales" relacionados con el libro más reciente del sacerdote sobre la Iglesia y los católicos gays ... "Horror de horrores, Faggioli dice molesto", esta fue la tercera vez que el jesuita fue desinvitado a dar una conferencia previamente organizada . "
Con triste previsibilidad, Faggioli despliega el discurso del demagogo liberal: ¡odio! ¡eres su enemigo! En cierto sentido esto es cierto: los fieles católicos odian el error contra la fe y se oponen a su difusión bajo los auspicios católicos. Pero Faggioli, como cualquier demagogo, quiere reducir el tema a personalidades. Según él los católicos que se oponen a la subversión de Martin en la enseñanza de la Iglesia son personas malas a las que todo el mundo debe obedientemente silbar, sin tener en cuenta, por supuesto, el acierto de lo que están diciendo.
Faggioli desata un torrente de peyorativos vacíos a los críticos de Martin: "una campaña de odio y ataques personales", "hostilidad", "violencia verbal para intimidar a los católicos individuales", "ciber-milicias católicas" son "parte de la" era de ira "a la cual la Iglesia Católica no es inmune", "grupos marginales", "extremismo teológico", "lenguaje del odio y nuevos canales de intimidación", "reacción virulenta" propagandistas ".
No se ofrece una sola cita para apoyar estas caracterizaciones de la oposición católica del Padre Martín. No es de extrañar, pues las críticas a esta subversión eclesial no hacen más que citar y defender la enseñanza de la Iglesia, incluyendo la de Juan Pablo II y Benedicto XVI.
Ah, dice Faggioli, ahí radica el origen de esta aterradora "ciber-milicia católica"! Como explica, aparentemente con toda seriedad, la oposición laica a Martín "es el resultado de más de treinta años de nombramientos episcopales bajo Juan Pablo II y Benedicto XVI, que refundieron el episcopado norteamericano a imagen del" guerrero cultural ". pequeños grupos -activos principalmente en el ciberespacio, pero también con un impacto en la vida real de la Iglesia- se han sentido afirmados y alentados por el tipo de política de la Iglesia estadounidense que se plasmó en los Estados Unidos y se impuso por el Vaticano ".
Pero todo eso ha cambiado con la elección del Papa Francisco, nos asegura Faggioli. "Desde entonces," escribe, "el paisaje de la Iglesia institucional en los Estados Unidos ha comenzado a cambiar lentamente". Lentamente lo está volviendo mas suave.
¿Suave?
Este pontificado es un terremoto que "amenaza con derribar todo el edificio de la enseñanza moral católica", para citar al profesor Josef Siefert, miembro de la temida "ciber-milicia" que fue castigado por decir la verdad al ser removido de una cátedra de filosofía en el muy instituto que ayudó a fundar.
Con el advenimiento de Francisco, ha llegado el momento de obedecer a Roma y a los obispos -es decir, a los obispos que son los defensores de Martín- al despreciar la enseñanza de los predecesores de Francisco y que están al lado del Padre Martín. Eso, es lo que exige Faggioli:
//"Solía haber solo un perro de guarda doctrinal. Estaba en Roma. Pero los obispos locales y los superiores de las órdenes religiosas de entonces, podían a veces levantarse y defender a su sacerdote (como fue el caso de la teología de la liberación).
Sigue Faggioli: "Este sistema de control institucional sobre la ortodoxia se ha vuelto más complicado .... Aquellos que están llamando al ataque ahora no son el Papa, la Curia Romana o los cardenales y los obispos. Tampoco son órdenes religiosas, teólogos o universidades católicas. "Aquellos que parecen estar a cargo de temas sensibles hoy en día son los propagandistas verbalmente violentos en las redes sociales católicas .... Este es otro caso más de la pérdida de control de la jerarquía sobre la Iglesia institucional en el último medio siglo. ... Vemos el ejercicio de una mayor libertad por parte de los nuevos movimientos católicos, de los cuales las ciber-milicias católicas son un subconjunto particular ".//
Basta de la "edad de los laicos"! ¡Es hora de hacer caer el puño de hierro de Roma sobre estos católicos entrometidos! Faggioli sugiere que estos católicos engreídos forman parte del mismo "ethos" que "los neonazis y los de la supremacía blanca en Charlottesville, Virginia", lo que claramente debe ser visto como ideológicamente vinculado a "esta última campaña contra el P. James Martin. "Peor aún, estos católicos son - ¿puedes creerlo? - los tradicionalistas litúrgicos, que se oponen a la "reforma de la reforma litúrgica" y "usan el lenguaje extremista del odio en la defensa de la ortodoxia católica". De nuevo, no se proporciona una sola cita probatoria. Pero ¿qué necesidad hay de evidencia? Todos sabemos que son malas personas.
Resumiendo este horrible estado de cosas, Faggioli lamenta que, a pesar de los mejores esfuerzos de Francisco por promover la "Iglesia católica institucional que está tratando de cambiar", parece que ahora "vivimos en un catolicismo post-post-Vaticano II" en la que "el ciberespacio católico se ha convertido en la nueva policía magistral y esto asusta a la Iglesia institucional. Los medios sociales católicos son el nuevo Santo Oficio, pero con escasa o ninguna de las cualificaciones teológicas y culturales que poseía el antiguo Santo Oficio ". Este desarrollo, opina, ha creado una" eclesiología de medios sociales católicos que ha superado completamente, no sólo la forma en que la Iglesia Católica ha trabajado durante siglos, sino también la forma en que se supone que funciona hoy ".
¡Esta no es la forma en que la Iglesia debe trabajar! A los laicos no se les permite expresar sus puntos de vista en defensa de la enseñanza de la Iglesia que Francisco está tratando de cambiar! Deben ser detenidos, y Roma debe detenerlos! ¡Debe haber orden en la Iglesia!
El artículo de Faggioli es a la vez ridículo y alentador. Ridículo porque exige disciplina para imponer la indisciplina y la imposición de la heterodoxia en nombre de la ortodoxia. Pero también alentador, porque si la influencia de los laicos católicos militantes es tan grande como Faggioli piensa, podemos estar presenciando lo mismo que provocó el fin de la crisis arriana del siglo IV: el papel indispensable de los laicos en la preservación de la la fe en eclipse. Como el famoso cardenal Newman observó de esa época:
"El cuerpo del episcopado fue infiel a su comisión, mientras que el cuerpo de los laicos era fiel a su bautismo ... A veces el Papa, otras veces la sede patriarcal, o metropolitana, y otras grandes sedes, otras veces consejos generales, dijeron lo que no deberían haber dicho, o hicieron lo que obscureció y comprometió la verdad revelada; mientras que, por otra parte, eran los cristianos quienes, bajo la Providencia, eran la fuerza eclesiástica de Atanasio, Hilario, Eusebio de Vercell y otros grandes confesores solitarios que hubieran fracasado sin ellos.
Que Nuestra Señora de Fátima interceda por nosotros en defensa de su Iglesia contra los enemigos que atacan la Fe desde dentro mientras los laicos se esfuerzan por defenderla.