La Iglesia bergogliana se pliega al Nuevo Orden Mundial




20 de octubre de 2017 (LifeSiteNews) - Un importante defensor del control de la población ha obtenido acceso e influencia sin precedentes en el Vaticano, dijo el jueves un presentador de un simposio internacional sobre control de la población como parte de un esfuerzo para apuntar a la Iglesia católica y aprovechar su influencia moral al servicio de una agenda globalista.

Las fuerzas de control poblacionista son bienvenidas y brindan una plataforma en el Vaticano en el pontificado del Papa Francisco, según el periodista italiano Riccardo Cascioli. Los impulsa principalmente el obispo Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de la Academia Pontificia de las Ciencias y la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales.


Cascioli reveló detalles que conducen a un "momento mágico" -en palabras de Sorondo- que se alcanzó cuando el discurso de la Iglesia y el de la ONU "tienen cierta sinergia".


Cascioli fue uno de los 12 expertos de todo el mundo que abordaron la amenaza del control de la población en la Conferencia Internacional sobre Control de la Población, un simposio on line de tres días realizado esta semana.


En su presentación titulada "Jeffrey Sachs, el hombre detrás del impulso oculto para el control de la población, enmascarado como reducción de la pobreza", Cascioli primero detalló aspectos del pensamiento de Sachs y explicó el concepto de desarrollo sostenible.


El director del noticiero italiano La Nuova Bussola Quotidiana también profundizó en los motivos y el desarrollo detrás de la infiltración de activistas de control de la población en la Iglesia Católica y cómo ha cambiado la política del Vaticano en los últimos años.


Cascioli describió la introducción del concepto de desarrollo sostenible -la frase aislada del control de la población apenas velada- en la doctrina social de la Iglesia como un "paso decisivo" en la agenda globalista.


"La Iglesia Católica era el único punto de resistencia a la ideología del Nuevo Orden Mundial", dijo, "a la idea de un gobierno dirigido por el mundo y dirigido por élites tecnocráticas".


La Iglesia, señaló, junto con otros, había impedido la "aprobación de declaraciones internacionales que decretaban el fin de la familia natural, la afirmación de la ideología de género y el derecho al aborto" en las conferencias de las Naciones Unidas de los años noventa.


"Por esta razón, la Iglesia Católica era un objetivo", dijo Cascioli. "Intentaron con campañas para la expulsión de la Santa Sede de las Naciones Unidas, pero tuvieron más éxito con la infiltración de asociaciones y grupos de presión dentro de la Iglesia: formalmente católicos, pero de hecho anticatólicos".


La instancia más conspicua de esto, dijo, fue en la década de 1990 con el grupo disidente pro-aborto Católicos por la Libertad de Elección.


"Una segunda razón es el intento de utilizar la gran fuerza moral que indudablemente ejerce la Iglesia Católica para ponerla al servicio del Nuevo Orden Mundial", agregó Cascioli.


"Un paso decisivo para lograr el resultado fue, y es, la introducción del concepto de desarrollo sostenible en la doctrina social de la Iglesia", afirmó, "una instancia que también ha sido apoyada por algunos obispos".


Gurú del desarrollo sostenible


Sachs es crucial para comprender el cambio en los últimos años en la postura de la Santa Sede sobre la población, el desarrollo y el medio ambiente, dijo Cascioli.


Sachs es profesor de economía educado en Harvard en la Universidad de Columbia y un consultor de alto nivel de la ONU considerado como un experto líder en desarrollo económico y lucha contra la pobreza. Ha sido incluido dos veces en la lista de la revista Time de las 100 personas más influyentes del mundo.


Él ha abogado por el aborto en su trabajo, describiéndolo como una "opción de menor riesgo y menor costo" que tener hijos.


En su libro de 2008 "Commonwealth: Economía para un planeta lleno de gente", Sachs dijo que el aborto legalizado es una forma rentable de eliminar a los "niños no deseados" cuando falla la anticoncepción. Y en 2011, dijo que "Nigeria debería trabajar para alcanzar un máximo de tres hijos por familia".


Sachs ha sido invitado a colaborar con el Vaticano varias veces, incluida la moderación y coorganización de una conferencia del Vaticano sobre el cambio climático en abril de 2015 y su presentación en otro más tarde en noviembre, así como una conferencia magistral para la Pontificia Academia de Ciencias en 2013. Está previsto que participe también en la próxima conferencia sobre cambio climático del Vaticano a principios de noviembre.


Sachs también es coautor de la declaración final de la misión ambiental del Vaticano titulada "Cambio climático y el bien común".


Cascioli relató para la conferencia cómo en una entrevista de 2012 Sachs le había dicho: "En África, conocí a muchos obispos que, en relación con el control de la natalidad, me dijeron en privado que están de acuerdo conmigo, aunque por razones obvias no pueden decir eso abiertamente ".


Esta declaración ejemplifica el pensamiento de Sachs, dijo Cascioli, y su acción, que está dirigida a los países pobres, especialmente a África, y la idea de infiltrarse en la Iglesia.


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Citas de Sachs demuestran un enfoque para eliminar la pobreza mediante la eliminación de la gente pobre, dijo Cascioli,  hay "suficiente evidencia de que para Jeffrey Sachs la guerra contra la pobreza es de hecho una guerra contra los pobres".


"Y también está claro  qué armas se usan en esta guerra", señaló Cascioli, "anticoncepción y más anticoncepción". Pero también el aborto, como dijo en otras ocasiones ".



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La Iglesia Católica se había opuesto previamente a la idea del desarrollo sostenible tal como lo propusieron los defensores del control de la población, explicó Cascioli, que es limitar la población en los países pobres y detener el crecimiento económico en los países ricos.


Otros aspectos problemáticos del desarrollo sostenible en la visión de la Iglesia son la visión negativa de la teoría del hombre, su punto de vista alarmista y su promoción del control de la natalidad.



Casioli dijo que el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia editado en 2005 por el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, la primera instancia donde la Santa Sede recopiló todas sus enseñanzas sociales, es la fuente principal para entender el juicio auténtico de la Iglesia sobre el desarrollo sostenible. consultando esa fuente, dijo, "descubrimos que tal concepto no encuentra espacio en las enseñanzas de la Iglesia." (hasta ahora) 



El Compendio "confirma claramente que el crecimiento demográfico es totalmente compatible con un desarrollo integral y compartido", señaló Cascioli. Pero las cosas son ahora es muy diferentes "Muchas cosas han cambiado en los últimos años", sin embargo, dijo, aquellos previamente que eran "enemigos declarados de la Iglesia hoy son bienvenidos con todo el honor en el Vaticano". "Jeffrey Sachs es el ejemplo más llamativo, "Dijo Cascioli", pero simplemente desplácese por los temas y la lista de oradores en las conferencias organizadas por la Academia Pontificia de las Ciencias, y se dará cuenta de que el concepto de desarrollo sostenible, con todas sus declinaciones, ahora es adoptado por el Vaticano. "" ¿Cómo pudo suceder esto? ", preguntó. 



"Aquí tenemos que entender que desde las Conferencias de los Estados Unidos de la década de 1990, la Iglesia Católica se ha convertido en el principal objetivo de las fuerzas neomalthusianas. "Neo-maltusianismo se refiere a la promoción de programas de control de la población para garantizar recursos para las poblaciones actuales y futuras. Cascioli detalló que el reciente escándalo del control de la población en el Vaticano, resistió bajo el Papa Benedicto XVI pero recibió la bienvenida bajo el Papa Francisco. 


Se hizo un intento en la preparación de la encíclica de Benedicto, Caritas in Veritate, dijo, pero finalmente fue rechazado. "Caritas in Veritate está basado en el concepto de desarrollo humano integral que es totalmente opuesto al desarrollo sostenible



"Desafortunadamente", dijo, "la Academia Pontificia de las Ciencias y la Academia Pontificia de Ciencias Sociales, bajo la guía de Mons. Marcelo Sánchez Sorondo, se ha dirigido en los últimos años a permitir que esta ideología se incorpore plenamente a la Iglesia católica. "Una señal importante de esto, señaló Cascioli, es la introducción del desarrollo sostenible en la encíclica Laudato Sì del Papa Francisco. . Cascioli dijo: "Este es un verdadero punto de inflexión". "Y no es coincidencia que Jeffrey Sachs se haya vuelto omnipresente en eventos organizados en el Vaticano y no solo allí, cada vez más centrado en el medio ambiente y la pobreza". Cascioli dijo en la conferencia que "No estoy seguro de que muchos obispos africanos realmente estén de acuerdo con Sachs sobre el control de la natalidad, pero ciertamente hay figuras importantes que residen en Roma" (que sí lo están). Por eso las palabras recientemente pronunciadas por el obispo Sorondo son aún más inquietantes y preocupantes ". 


Cascioli concluyó, relatando lo que el consejero cercano del Papa Francisco ha declarado en apariciones públicas: "Podemos decir, dijo, que ahora tenemos un 'momento mágico'. Porque por primera vez y tal vez por última vez, el discurso de la la iglesia y el discurso del mundo representado por las Naciones Unidas tienen cierta sinergia ".