Peligrosos intérpretes revisan la Humanae Vitae



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La Pontificia Universidad Gregoriana organiza una serie de charlas para dar un nuevo enfoque a Humanae Vitae
Los organizadores dicen que el objetivo es dar una nueva y amplia mirada a la encíclica "en el contexto de un momento de cambio" y porque las dificultades se han vuelto "más complejas".

La Pontificia Universidad Gregoriana de Roma organiza una serie de charlas desde octubre hasta mayo con el objetivo de considerar las "transformaciones, necesidades y esperanzas" de la familia 50 años después de Humanae Vitae.

Las presentaciones, organizadas por la facultad de ciencias sociales de la universidad jesuita y el departamento de teología moral, se consideran el "primer estudio interdisciplinario" para conmemorar el 50 aniversario desde la promulgación de la encíclica del Beato Pablo VI.

Las noticias de los eventos llegan cuando la evidencia sugiere que aquellos que se oponen a las enseñanzas sobre anticoncepción en Humanae Vitae, algunos de los cuales tienen posiciones de influencia y disfrutan del apoyo de los más altos rangos de la Iglesia, consideran el próximo aniversario como una oportunidad para revisar y debilitar la enseñanza de la Iglesia sobre el tema.

La universidad introduce las charlas diciendo que el Concilio Vaticano II precedió al "gran cambio social" de 1968 que "propuso" que la Iglesia "evalúe el presente, escudriñando los 'signos de los tiempos' y buscando soluciones en amistad con todos expresiones intelectuales y sociales de buena voluntad ".

Los organizadores dicen que las presentaciones, que comenzaron el jueves y durarán hasta fines de mayo, quieren "mirar la realidad de la familia, considerando sus transformaciones, necesidades y esperanzas, en armonía con todas las partes que componen la familia". "

La encíclica de San Pablo VI de 1968 reafirmó la prohibición de la Iglesia de la anticoncepción artificial como métodos naturales de planificación familiar "intrínsecamente malos", y confirmó las enseñanzas de la Iglesia sobre el amor conyugal y la paternidad responsable.

Nueve tardes de charlas tituladas "El viaje de la familia, 50 años desde Humanae Vitae", incluirán oradores como el teólogo Maurizio Chiodi, quien hablará sobre "Relectura de Humanae Vitae (1968) de Amoris Laetitia (2016)", y El padre jesuita argentino Miguel Yáñez, uno de los principales organizadores de las charlass, que el jueves presentó el primer tema: "1968-2018: Complejidad de una evaluación".

"Sobre todo, queremos reflexionar teológicamente sobre la situación de la familia de hoy", dijo el padre Yánez en el National Catholic Register el 19 de octubre. "Así sabemos que Amoris Laetitia se ocupa de los problemas en el contexto de un momento de cambio, por lo que hay puntos en Humanae Vitae que debemos pensar a la luz de la nueva situación, a la luz del magisterio del Papa Francisco ".

El padre Yáñez, que enseña teología en la Pontificia Universidad Gregoriana y es amigo cercano del Papa Francisco, dijo que la anticoncepción no es la base de Humanae Vitae, y que hay "muchos problemas" que han surgido en los últimos 50 años.



Los problemas se han vuelto "más complejos"

"Los problemas han aumentado, se vuelven más complejos y, por lo tanto, no queremos que los problemas persistan sino superarlos", dijo. El profesor jesuita argentino también hablará sobre el tema: "La pareja y las relaciones familiares: desencanto, resistencia y esperanzas".

En mayo de 2015, el padre Yáñez participó en el "sínodo secreto" en la Gregoriana, durante el cual varios teólogos trataron de influir en el sínodo sobre la familia para aceptar las uniones entre personas del mismo sexo, prescindir del término "intrínsecamente maligno" e introducir una controvertida "teología del amor".

El padre Chiodi, mientras tanto, se destaca por haber intentado en el pasado justificar la anticoncepción, utilizando argumentos que los críticos dicen que están condenados en la encíclica Veritatis Splendor del Papa San Juan Pablo II. Profesor de teología en la Universidad Settentrionale de Italia en Milán, el sacerdote italiano fue nombrado recientemente miembro de la Academia Pontificia para la Vida.

A principios de este año, el padre Chiodi y el padre Yáñez también participaron en la presentación en la Gregoriana de un nuevo libro titulado Amoris Laetitia: un punto de inflexión para la teología moral, editado por Stephan Goertz y Caroline Witting, en el que se argumenta que Amoris Laetitia representa un cambio de paradigma para toda la teología moral y especialmente en la interpretación de Humanae Vitae.

"No solo Amoris Laetitia, sino también Evangelii Gaudium (la exhortación apostólica de Francisco 2014 que es una especie de declaración de misión para su pontificado), habla de los procesos, habla de las vidas del pueblo de Dios, a quien le resulta imposible buscar a Dios , de vivir el Evangelio en línea con el magisterio ", dijo el padre Yáñez." Así que estamos tratando de encontrar una posición en continuidad con la enseñanza de Pablo VI y también las declaraciones de las conferencias de los obispos sobre la encíclica ".

En declaraciones al NCR después de dar su charla el jueves "1968-2018: Complejidad de una evaluación", el padre franciscano Giuseppe Bonfrate dijo que era importante seguir el ejemplo del Papa que pidió a los pastores tener "comprensión y misericordia, considerar el dificultades de algunas personas "



Bonfrate, que enseña teología dogmática en la Gregoriana, dijo que no es posible "tomar la misma posición para cada persona". Dijo que es necesario un cambio en el paradigma moral, y agregó que el magisterio es dinámico, no estático y establecido por un tiempo determinado, y que la enseñanza de la Iglesia "evoluciona". 

No creía que la anticoncepción fuera la razón principal de la crisis en la familia de hoy, sino que lo atribuía a una "pérdida de consideración del valor de lo sagrado" de una unión marital. "El padre Bonfrate agregó que con respecto a Humanae Vitae, es importante tener una " conciencia formada para tener la capacidad de discernir "en lugar de" adoctrinar a la persona ". Amoris Laetitia, dijo," hace este punto muy claramente , " el concepto de hacer de la conciencia un elemento de discernimiento. "Antes, esto no había sido tan desarrollado en el magisterio", dijo, mientras enfatizaba que esta conexión "no es una ruptura sino un desarrollo de doctrina". 1960 "Cambió muchas cosas" 


En comentarios a La Stampa sobre las próximas conversaciones, otra oradora, Emilia Palladino, profesora de ciencias sociales en el gregoriano, dijo que "parece interesante, partiendo de Humanae Vitae, reflexionar sobre los cambios en las parejas y las familias en los últimos cincuenta años". Añadió que el último medio siglo ha sido crucial para la historia italiana, europea y mundial después de la revolución sexual de la década de 1960 que "cambió muchas cosas". Por esta razón, dijo que las dos facultades querían "profundizar la realidad de la familia hoy, tomando nuestra punto de partida de Humanae Vitae". Agregó que la encíclica ha "pasado injustamente a la historia" como basada únicamente en ir en contra de los anti-anticonceptivos, pero dijo que también se ocupa de muchas otras áreas tales como "políticas sociales para familias, nuevas familias en un ambiente donde hayinmigrantes. cambios demográficos. Humanae Vitae, por lo tanto, será el punto de partida del "significado y contenido que pretendemos desarrollar a la luz de los últimos cincuenta años", dijo. 

Otros temas, cada uno para ser discutido por dos o más oradores, incluyen "El advenimiento de la biotecnología y el control de la vida;" "La familia entre los cambios demográficos y los modelos de desarrollo;" "El nuevo multiculturalismo: migración, islas culturales, conflictos generacionales;" "Políticas sociales para la familia: una evaluación;" y "Género en las parejas". 


Palladino dijo que el curso está "dirigido principalmente a estudiantes pero está abierto a todos: laicos, personas comprometidas con el ministerio parroquial pero, en términos más generales, todos aquellos que están interesados en el tema, la vida, que afecta a todos. "


A principios de este año, el Vaticano silenciosamente creó una comisión de cuatro miembros con la aprobación del Papa, con el fin de" promover un estudio exhaustivo y autorizado "de la Humanae Vitae a coincidir con el aniversario. El coordinador de la comisión, Msgr. Gilfredo Marengo, minimizó su influencia y dijo que su propósito es simplemente llevar a cabo una "obra de investigación histórico-crítica", reconstruyendo el "proceso completo de composición de la encíclica". Sin embargo, los críticos creen que es un medio para suavizar la enseñanza de la encíclica sobre anticoncepción tomando una visión revisionista de la historia.