Cardenal comienza los cambios en la liturgia de la misa



https://www.lifesitenews.com/news/new-zealand-cardinal-makes-pope-francis-inspired-change-to-mass

13 de noviembre de 2017 (LifeSiteNews) - El cardenal arzobispo de Wellington, Nueva Zelanda, ordenó un cambio en la Misa recientemente que es "completamente contrario" al documento que rige para todas las celebraciones de la Misa Católica en el Formulario Ordinario, una "iniciativa creativa" dijo el cardenal, que fue inspirada por el Papa Francisco.

El Cardenal John Dew pidió a las iglesias que se desvíen del protocolo litúrgico de la lectura del Evangelio conducido por el clero ordenado con una lectura de la Lectio Divina del Evangelio del día realizada por un laico.

Lectio Divina - Latín para lectura divina - es una antigua práctica benedictina de oración que incluye lectura y reflexión de la Escritura, seguida de oración y contemplación. Por lo general, se realiza de forma individual, pero se puede hacer en grupo y no está incluido en las rúbricas de la misa.

El Cardenal Dew dijo: "Esta iniciativa de la Lectio Divina es una manera en que la Arquidiócesis está respondiendo a la súplica del Papa Francisco de hacer que las Sagradas Escrituras sean más conocidas y difundidas".

"Él nos ha recordado que podemos tomar iniciativas creativas en nuestras parroquias para que podamos convertirnos en 'vasos vivientes para la transmisión de la palabra de Dios'", dijo el cardenal. "Lectio Divina es una forma maravillosa de convertirnos en estos vasos vivientes".

En lugar de dos lecturas y un salmo responsorial antes del Evangelio en la Misa dominical del 29 de octubre, hubo una sola lectura (el Evangelio), informó CathNews New Zealand, leída por un lector lego.

"El lector laico, llamado el Líder de la Lectio Divina , también guiará a la congregación a través del proceso de la Lectio Divina", dijo el Cardenal Dew, "lo cual implica tanto escuchar como reflexionar sobre el Evangelio". El proceso es algo que todos nosotros podemos hacer en casa ".

Dew proporcionó más detalles.

"Lo que sucederá es que el lector invitará a la congregación a cerrar los ojos y escuchar en oración mientras se lee el Evangelio", dijo. "Mientras escuchan, cada persona se fijará en una palabra, imagen o frase que les impacte de alguna manera".

A esto le seguirá un período de silencio de 30 segundos.

El líder laico debía volver a leer el Evangelio e invitar nuevamente a la congregación a escuchar esta palabra, imagen o frase.

El proceso debe continuar, con el líder laico dirigiendo a los católicos en los bancos a reflexionar sobre las Escrituras y descansar alternativamente con cortos períodos de silencio.

"El Líder terminará el proceso de la Lectio Divina con una breve oración de acción de gracias", dijo el Cardenal Dew.

Los expertos en liturgia reaccionaron a este manejo de la lectura del Evangelio durante la misa, diciendo que contradecía las normas establecidas para la Misa.

"Lo que este obispo ha ordenado es completamente contrario a la Instrucción General del Misal Romano, el documento de gobierno para todas las celebraciones de la Misa en la Forma Ordinaria del Rito Romano", dijo el Dr. Peter Kwasniewski, profesor de Filosofía y Música y fundador miembro de la facultad en Wyoming Catholic College.

"Lo que está proponiendo hacer viola dos reglas separadas", dijo Kwasniewski, "una, que todas las lecturas especificadas para el día deben leerse, y no simplemente una sola lectura: el Evangelio; segundo, que el Evangelio siempre debe ser proclamado por un hombre ordenado, ya sea obispo, sacerdote o diácono ".

El Dr. Joseph Shaw, profesor e investigador de filosofía de la Universidad de Oxford, y presidente de la Latin Mass Society de Inglaterra y Gales, también confirmó a LifeSiteNews que la lectura del Evangelio en la Misa debe ser leída por el clero ordenado.

"La Instrucción General del Misal Romano, sección 59, deja en claro que sólo un sacerdote puede leer el Evangelio en la Misa", dijo Shaw a LifeSiteNews. "La lectura de las lecturas que no son del Evangelio y del Evangelio también forma parte de las rúbricas de la Misa, que creo que solo puede ser suspendida por la Santa Sede, no por un Ordinario local".

También afirmó que el proceso de Lectio Divina solicitado por el cardenal no es apropiado para la Misa.

"Lo que se describe, aunque no se corresponde con la 'lectio divina' descrita por los maestros espirituales del pasado, puede ser beneficioso para algunas personas en el contexto, como señala el Cardenal", dijo Shaw, "de la devoción privada en el hogar" "

"Sin embargo, es muy diferente de una lectura litúrgica de las Escrituras", continuó, "que se ofrece a Dios como parte de un solo acto de adoración con el resto de la Misa".

"Esto está indicado por el honor dado al Evangelio, incensado antes de ser leído y besado después", dijo Shaw. "Estas ceremonias subrayan por qué es apropiado que un sacerdote o un diácono lea el Evangelio".

Shaw dijo que la sección 60 de la Instrucción General también agrega con respecto al Evangelio:

"La misma Liturgia enseña que se le debe mostrar gran reverencia alejándola de las otras lecturas con marcas especiales de honor: ya sea por parte del ministro designado para proclamarla, que se prepara con una bendición u oración; o por parte de los fieles, que permanecen de pie mientras lo escuchan y por medio de sus aclamaciones reconocen y confiesan a Cristo presente y hablándoles o por las mismas señales de reverencia que se le dan al Libro de los Evangelios ".

Kwasniewski señaló que el número 357 en el GIRM dice: "A los domingos y las solemnidades se les han asignado tres lecturas, es decir, de un profeta, un apóstol y del Evangelio, por el cual se instruye al pueblo cristiano sobre la continuidad del trabajo de la salvación de acuerdo con el maravilloso diseño de Dios. Estas lecturas deben seguirse estrictamente ".

Citó además las secciones 61-66 de Redemptionis Sacramentum, emitidas en 2004 por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos para abordar los abusos litúrgicos, todo lo cual subraya específicamente que leer el Evangelio en la Misa está reservado a un ministro ordenado.

El Cardenal Dew había hablado en contra de la eutanasia en diciembre pasado ante el Parlamento de Nueva Zelanda en nombre de los obispos de Nueva Zelanda.

Sin embargo, el cardenal ha hecho declaraciones en conflicto con el principio de la Iglesia sobre la dignidad de recibir la Comunión.

Habló favorablemente de la contenciosa exhortación del Papa, Amoris Laetitia, en varias ocasiones, y había apoyado la admisión a la Sagrada Comunión para los católicos divorciados y casados civilmente mucho antes de los dos Sínodos sobre la Familia.

Con respecto a su intervención en el Sínodo Extraordinario sobre la Familia 2014, él dijo: "Básicamente dije que tenemos que cambiar el lenguaje que se usa en varios documentos de la Iglesia para que la gente no vea ni escuche a la Iglesia juzgar o condenar, aprobando reglas y leyes, sino más bien mostrando preocupación y compasión y ayudando a las personas a descubrir a Dios en sus vidas ".

Durante el Sínodo sobre la Eucaristía de 2005, Dew comentó: "Nuestra Iglesia se enriquecería si pudiéramos invitar a católicos dedicados, actualmente excluidos de la Eucaristía, a regresar a la mesa del Señor. Hay aquellos cuyos primeros matrimonios terminaron tristemente; nunca abandonaron la Iglesia, pero actualmente están excluidos de la Eucaristía ".

"Nadie en la Iglesia tiene autoridad para violar las rúbricas de esta manera", dijo Kwasniewski a LifeSiteNews sobre la iniciativa Lectio Divina de Dew. "Sin embargo, dado que el propio Papa dio un mal ejemplo al violar primero las rúbricas sobre el lavado de los pies de los hombres el Jueves Santo, luego al cambiar la rúbrica y violarla nuevamente lavando los pies de los no cristianos, no es sorprendente que veamos un abuso tan flagrante ".

Señaló que la liturgia de Novus Ordo en la mayoría de los lugares está marcada por abusos constantes de un tipo u otro, por lo que este no es un fenómeno nuevo para los católicos.

"Sin embargo, es particularmente inquietante cuando proviene de clérigos de alto rango que deberían saberlo mejor, dado que su ejemplo es mucho más obvio y probablemente sea imitado", dijo Kwasniewski. "Este obispo merece ser profundamente disciplinado por esta acción, y sus fieles deben protestar ante él y ante el Vaticano".