La Iglesia se homosexualiza en Francia



FRANCIA, 4 de mayo de 2018 (LifeSiteNews) - Cinco años después de la legalización del "matrimonio" entre personas del mismo sexo en Francia, los homosexuales encuentran más "apertura" y "espacio" en la Iglesia Católica. Hasta la fecha, 35 de las 93 diócesis en Francia continental han confiado a sus colaboradores la misión de "sugerir iniciativas relacionadas con la homosexualidad".

Según Claude Besson, autor de un libro en 2012 en el que abogó por un cambio de actitud por parte de la Iglesia hacia los homosexuales, diciendo que pedirles que fueran castos era "ineficaz", esta situación habría sido impensable antes de la ley . El propio Claude Besson cofundó un programa pionero, "Reflecting and sharing", en Nantes (en la costa atlántica) en 2000 con el objetivo de dar la bienvenida a los homosexuales y las familias en la Iglesia Católica.

"Por supuesto, a algunas personas les gustaría ver que estas propuestas progresen más rápido y avancen, pero hace diez años, nunca hubiera imaginado que podríamos haber llegado a donde estamos hoy", dijo, hablando a La Croix, un diario católico liberal ampliamente visto como" el periódico del obispo "- pertenece a los Padres Asuncionistas Agustinianos.

Su declaración fue citada en un artículo reciente titulado: "Iglesia y homosexuales: la puerta se abre". Cinco años después del día de la "Ley de Taubira" sobre el "matrimonio" entre personas del mismo sexo fue aprobada por primera vez por el parlamento francés el 23 de abril. 2013, La Croix recuerda cuán divisivo fue el texto para las comunidades cristianas en Francia. De acuerdo con el documento, esto es lo que provocó que varias diócesis tomaran conciencia del problema y organizaran formas de "acoger mejor a las personas homosexuales".

Ni una sola vez este extenso artículo recuerda las enseñanzas morales de la Iglesia sobre la actividad homosexual y el estilo de vida. Pero si bien habla de personas con inclinaciones homosexuales, también implica que los programas pastorales recientes en las 35 diócesis mencionadas están bien con las parejas homosexuales, "casadas" o no, con o sin hijos.

La Croix brinda muchos detalles sobre las iniciativas que han aparecido en los últimos cinco años.(...) y dice que para muchos católicos, el acalorado debate sobre el "matrimonio" entre personas del mismo sexo reveló un profundo sufrimiento en homosexuales que se sentían "rechazados" por la Iglesia. Esto llevó a varios obispos a encargar a laicos, diáconos e incluso sacerdotes para analizar la situación y ofrecer vías pastorales, "completando el trabajo realizado por los movimientos cristianos homosexuales" que incluyen organizaciones favorables al "matrimonio" entre personas del mismo sexo, como "David y Jonathan ". La Croix también cita asociaciones locales seculares que ayudan a los homosexuales con su "salida del armario" y la vida en sociedad como LGBT al descubierto.

Lo que ha cambiado, según el diario católico, es que ahora surgen historias sobre homosexuales en todo el país que fueron marginados en sus parroquias e incluso "liberados de sus responsabilidades" una vez que se supo su homosexualidad. También habla de padres que se preocupan por cómo su hijo podría haberse convertido en homosexual: "¿Será capaz de ser feliz?" Es la principal preocupación.

En la diócesis de Saint-Etienne, cerca de Lyon, Loïc y Delphine Hussenot, a cargo de la atención pastoral de las personas preocupadas por la homosexualidad, deploran el hecho de que "muchos sintieron que estaban siendo atacados por las manifestaciones (del Manif pour Tous contra el "matrimonio" entre personas del mismo sexo) que encontraron aún más doloroso porque tenían la sensación de que la Iglesia estaba detrás de ellos ". Entonces, ¿oponerse al "matrimonio" entre personas del mismo sexo es una agresión contra los homosexuales? En algunas diócesis francesas, parece que sí.

En la diócesis histórica de Poitiers, erigida en el siglo III, el obispo Pascal Wintzer confió el alcance de los homosexuales a Isabelle Parmentier en 2013. Se dice que la "homofobia" sigue estando muy presente en la sociedad y "sigue siendo una de las principales causas de los suicidios de adolescentes ". Ella está a cargo de ayudar a los homosexuales, sus parejas y sus padres, y de llevarlos a reconstruir su relación con la Iglesia si son católicos.
"En ciertas familias católicas, el sufrimiento es aún peor debido a la idea de que un niño homosexual está 'viviendo en pecado'", le dijo a La Croix. El periódico también cita los temores de algunos católicos que temen que la acogida de homosexuales "trivialice" la homosexualidad y lleve a los jóvenes a decirse a sí mismos: "¿Por qué no?" Algunos sacerdotes, dice el artículo, son cautelosos de unirse a grupos pastorales para homosexuales. 

Pero según La Croix, las cosas están mejorando: los sacerdotes están dando la bienvenida a los homosexuales más abiertamente, especialmente desde que el Papa Francisco dijo: " ¡Quién soy yo para juzgar! "Cada vez más diócesis ofrecen propuestas como el ciclo" Jueves por la diferencia "organizado por Isabelle Parmentier en Poitiers y ahora también por un sacerdote en Nantes. La idea es" decir y repetir que es posible " ser cristiano y homosexual, que no es incompatible ni contrario a la fe ", dice un trabajador pastoral. 

El objetivo es "ayudar a las personas homosexuales a integrarse en las parroquias". "Debe recordarse que pueden asumir responsabilidades allí, que sus hijos pueden ser bautizados, etc.", escribe La Croix. En cuanto a las solicitudes de bendición de parejas "casadas" del mismo sexo, "las prácticas todavía difieren de una diócesis" a la otra, e incluso de un sacerdote a otro ".