Ob. Prendergast: palabras del Papa, desconcertantes







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La discusión de la comunión en Alemania es "desconcertante", dice el arzobispo canadiense


Incluso un consenso entre los obispos católicos alemanes que permitieran la intercomunión con los protestantes no puede cambiar la enseñanza católica, dice un arzobispo canadiense.

"Aún más importante es el desafío de permanecer fieles a la doctrina católica y no proponer prácticas que socaven la fe y la necesidad de fomentar la lealtad y la comunión con la Iglesia universal", dijo el arzobispo Terrence Prendergast, SJ, de Ottawa en una entrevista. "Es desconcertante saber que el Santo Padre les dijo a los obispos que lo que determinen es aceptable mientras todos estén de acuerdo".

A la mayoría de los obispos alemanes les gustaría ofrecer la comunión a los cónyuges protestantes de los católicos bajo ciertas circunstancias. Una minoría no está de acuerdo. Después de una reunión el 3 de mayo en el Vaticano de representantes de ambos lados del debate, el prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe les dijo que el Papa Francisco quería que los obispos alemanes llegaran a un consenso sobre el asunto.

El cardenal holandés Willem Eijk, arzobispo de Utrecht, en una carta abierta el 5 de mayo, instó al Papa a proporcionar claridad, explicando que tanto el Catecismo de la Iglesia Católica como el Derecho Canónico no permiten la intercomunión con los protestantes.

"El Papa Francisco tiene razón cuando dice que no todos los debates teológicos deben resolverse mediante intervenciones autorizadas del magisterio papal", dijo Prendergast. "Y el cardenal Eijk tiene razón cuando dice que la cuestión de la intercomunión es una cuestión doctrinal que no puede resolverse mediante una decisión aislada de una conferencia nacional de obispos".

"Esta es, de hecho, una situación clásica de discernimiento entre cosas que son cambiables, o posibles, y otras que no lo son", dijo el arzobispo jesuita. "Parece claro ahora que muchos obispos y católicos en el mundo consideran imprudente y doctrinalmente imposible lo que varios obispos en Alemania han propuesto".

El debate intercomunión llega al límite de la diversidad pastoral, dijo.

"Recibir la Eucaristía está intrínsecamente relacionado con la fe, mi fe personal y la fe de la comunidad a la que pertenezco", dijo Prendergast. "Lo que la mayoría de los obispos en Alemania propone significa que una persona que no pertenece a la Iglesia Católica de forma rutinaria, tal vez todos los domingos, reciba la Eucaristía en la Iglesia Católica.

"Este tipo de comunión abierta va en contra de la enseñanza católica y, por lo que puedo ver en las congregaciones no católicas que siguen una disciplina de 'comunión abierta', también es infructuosa espiritual y pastoralmente".

El arzobispo dijo que no puede ignorar el debate de la intercomunión alemana porque "la iglesia es una red muy unida" y la gente de Ottawa está preguntando al respecto.

"Los católicos en Canadá generalmente saben que recibir la comunión requiere pertenecer a la Iglesia, entre otras cosas", dijo. "Esta disciplina es bien conocida y ampliamente apreciada en nuestras parroquias".

El debate de la intercomunión ofrece una oportunidad para que los católicos en Canadá reconsideren sus propias prácticas eucarísticas, dijo, y señaló que a menudo los católicos que asisten a la iglesia después de años de no asistir reciben la comunión "por rutina" 
Se necesita enseñar más acerca de los beneficios de asistir a la Misa sin recibir la comunión, así como de lo que significa "estar debidamente dispuesto y en estado de gracia", dijo el arzobispo. "Siento que necesitamos invertir más para recibir los sacramentos de manera digna y fructífera. Esto es cierto para la Eucaristía, pero también para el Bautismo y la Confirmación ".

"El formalismo y la rutina cultural por sí solo no lo harán", dijo. "Recibir la comunión tiene que marcar la diferencia en nuestras vidas y ser significativo. De lo contrario, nos estamos engañando a nosotros mismos, y como pastores estamos engañando a otros.

"En la Sagrada Comunión, recibimos al Señor y, para recibirle dignamente, debemos estar completamente abiertos a Él (en graca de Dios)y conectados con Su Iglesia, visible e invisiblemente, institucionalmente e internamente. Eso y nada menos es la enseñanza católica ".