Suicidio y agnosticismo


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La tasa de suicidio entre los adolescentes ha aumentado en un 70% en los últimos años en EEUU y para todos los grupos de edad ha aumentado dramáticamente, y ahora se encuentra en su máximo desde hace 30 años.


Shapiro identificó correctamente la causa, no son preocupaciones económicas ni incluso psicológicas, sino del espíritu humano. Muchas personas en nuestra sociedad secular no saben por qué existen y no pueden entender por qué deberían continuar existiendo. Nuestra cultura no brindará una respuesta aceptable a esta pregunta, por lo que solo se sentirán más perdidos cuanto más lo busquen. 


La depresión se ha disparado junto con la tasa de suicidios, lo que no es sorprendente. Hoy, uno de cada seis estadounidenses toma algún tipo de droga psicotrópica, y los antidepresivos representan una buena parte de esa cifra. (...)Ya no es una exageración decir que las píldoras psiquiátricas son tan omnipresentes en la sociedad estadounidense como el Tylenol.


Pero el problema sigue empeorando. Cada vez más personas están deprimidas. Cada vez más están llevando su depresión a su conclusión más terrible. ¿Y cuál es nuestra solución? Medicaentos, medicamentos, medicamentos. El otro día vi un comercial para un antidepresivo suplementario para personas que ya están tomando un antidepresivo. Si eso no funciona, toma un tercero. Luego un cuarto.  Medícate de nuevo y medícate hasta que desaparezca el dolor. Pero nunca desaparecerá porque el dolor no es meramente físico. También es espiritual. Y cometemos un terrible error cuando ignoramos las raíces espirituales de esta aflicción.


No niego que la depresión tiene, en algunos casos, un elemento físico. Somos seres físicos, después de todo. Lo que le sucede a nuestros cuerpos y en nuestros cuerpos importa. Sin embargo, también somos seres espirituales. Tenemos almas y cerebros, y los dos no funcionan independientemente el uno del otro. No podemos decir que la culpa, la inutilidad, la desesperanza, el vacío, la impotencia y la tristeza sean puramente psicológicos, del mismo modo que no podemos decir que el amor, la esperanza y la alegría son puramente psicológicos. La depresión es desesperación, y la desesperación es la ausencia de esperanza y alegría. Si la ausencia de la alegría es un fenómeno médico, entonces la alegría misma debe ser un fenómeno médico. Al reducir la depresión a nada más que un evento químico, hemos reducido la conciencia humana a nada más que un evento químico. Al tomar una visión materialista de la depresión, adoptamos una visión materialista de la humanidad.


Hablando de materialismo, no es de extrañar que la depresión sea tan común en una cultura gobernada por una filosofía materialista y habitada por aquellos que se suscriben a ella. De hecho, la desesperanza en un materialista es bastante racional porque el materialismo es fundamentalmente inútil. No tiene sentido que una persona religiosa diga que un materialista deprimido no debe deprimirse. ¿No es así exactamente cómo debería sentirse? La vida atea es una vida desesperada. Es una vida de sufrimiento y miseria sin sentido. En un mundo sin Dios, ¿qué hay para sentir sino la desesperación? Somos polvo y nuestra existencia no significa nada y no conduce a nada. No hay belleza, ni alegría, ni redención. Estamos cayendo sin remedio de vuelta al abismo del que venimos. Cuando muramos, nos disolveremos en el éter y todo lo que somos, todo lo que hemos hecho, todos los que hemos amado, no será nada. La vida misma no es nada. ¿Y dices que una persona con este sistema de creencias no tiene motivos para estar deprimida? ¿Qué más debería ser?


Si un hombre sin Dios está tan desesperado que está a punto de lastimarse a sí mismo o a alguien más, puede ser necesario tratar el problema con medicamentos por un tiempo. Pero cualquiera que tenga fe debe reconocer, claro como el día, que la fuente del vacío de este hombre es el vacío mismo. Él ha rechazado a Dios y ha dejado un enorme agujero en su interior. Las drogas pueden adormecer el dolor que siente a causa del orificio, pero no pueden llenarlo.


Es un procedimiento peligroso eliminar la desesperación de un hombre sin abordar la razón de su desesperación. Le estamos dando morfina para la quemadura sin quitarle la mano del fuego. Estamos sanando sus emociones mientras dejamos que su alma languidezca en el vacío. Estamos borrando los sentimientos sombríos y terribles que naturalmente deben provenir de su sombría y terrible visión de la vida, lo que hace menos probable que desarrolle alguna otra opinión. Creo que le hacemos una gran injusticia.